Diego Zambrano

El pensamiento de McLuhan acerca de los medios de comunicación se inicia a partir de las siguientes ideas:

Somos lo que vemos.
Formamos nuestras herramientas y luego éstas nos forman.

Eliane Radigue y ARP 2500
la utilizacion de electricidad para la creacion de sonidos mediante el uso de un nuevo lenguaje : la sintesis.

-Representacion numerica de los textos (codigo binario)
-Modularidad de la imagen
-Automatizacion: todo lo que llega a internet pasa por un proceso de perdida de informacion, siendo la primera, la autoria.
-Variabilidad: conforme a la perdida de informacion, la informacion puede ser sometida a muchos cambios simultaneos.
-Transcodificacion : los medios cambian nuestros comportamientos y percepciones.

El arte despues de las redes sociales (lectura)

http://docplayer.es/11912317-El-arte-despues-de-las-redes-sociales-1-por-brad-troemel.html

Paolo Cirio : "Amazon noir" (El artista trabaja con la idea del libre acceso a la informacion y la conformacion de nuevos monopolios que reciclan necesidades.Cirio hackea la web de amazon para robar libros y redistribuirlos gratuitamente en PDF.

Segun lo descrito por Walter Benjamin en "el autor como productor" este, no debe limitarse al simple abastecimiento de un aparato de produccion sino a su transformacion al mismo tiempo, remitiendose a la teoria de "refuncionalizacion" de Brecht. aprovecha para criticar a la prensa y fotografia de la epoca al caer en estos errores.

Ejemplo de la relacion que existen entre los medios y la sociedad y como se forman nuevos comportamientos. una de las principales caracteristicas de este "nuevo" comportamiento es la perdida de la autoria y derecho (como consecuencia de la perdida de informacion que conlleva la redistribucion masiva) una vez que la obra de arte llega a internet.

Lev Manovich 5 Principles of New Media.

El surrealismo como movimiento artistico no introduce ninguna innovacion tecnica en la pintura de la epoca-como si lo hicieron sus antecesores, el impresionismo, fauvismo,expresionismo etc-, tampoco es coherente en tema ni en lo visual con el pensamiento estetico dominante de la epoca-expresionista-. los sueños -tematica principal del movimiento- no son mas que la alteracion de las relaciones de los objetos con su entorno.

existen similitudes entre lo que Benjamin atribuye a la "tecnica" y Mcluhan al "medio", y es la capacidad de estas a introducir cambios en los aparatos de produccion y su poder de transformacion de las sociedades.

Benedic Anderson en su libro "Comunidades imaginadas: Reflexiones sobre el origen y la difusion del nacionalismo" hace un repaso sobre la concepcion de las sociedades modernas a traves de tres instancias historiacas: la religiosa, la monarquica y la concepcion de temporalidad - que tiene que ver con el uso de los medios de comunicacion masivos como el periodico-.

The Silent Drum is an open or transparent drum with an elastic surface, which adapts to the shape of the hand that presses it. This surface is analyzed by a video camera and the data resulting from that analysis is used to control sound events. This instrument is open source and it is gradually being replicated.

Pure Data
Silent Drum by Jamie Oliver

Vertical Dream by Taylan Cihan

Made with 2 Aluminum cans and a PD patch

-Cominudad: mientras mas pequeña es esta, mayor participacion tendra por parte de sus integrantes.
-Toda comunidad necesita de medios que la creen.
-Por lo general estas sufren de procesos de territorializacion, fragmentacion y pluralizacion.

René Magritte (surrealismo) y Oskar Kokoscka (expresionismo)

Se puede llegar a la hipotesis de que los medios de comunicacion -tradicionales y digitales- en su pugna por llevar la batuta del monopolio mediatico, han transformado la vision de los artistas por medio de la sobreexposicion de informacion - y su insensibilizacion posterior-. La sociedad actual ya no es la misma que hace 10 o 20 años atras, y asi mismo su capacidad de reaccion ante hechos cotidianos, violencia, politica etc. (tal vez este hecho legitime el proceso de "enfriamiento"-como medio- de las artes visuales desde el nacimientos de las vanguardias)

Estos proyectos se enfoncan la posibilidad de la tecnologia y la musica, de poder generar distintas lecturas, imagenes y poeticas, traen a la ecuacion el factor "azar" . Luigi Russolo en "el arte de los ruidos" reinvindica la capacidad expresiva de el ruido cotidiano, del ruido como reflejo de las sociedades modernas que veian sorprendidas la revolucion de las maquinas.

Eirini Grigoriadou
Michael Folcaut: Sobre el cuerpo criminial y las ciencias sociales en los archivos fotograficos

llos sistemas de vigilancia han evolucionando sus estrategias taxonomicas para registrar, organizar y archivar no solo los rasgos generales sino las singularidades particulares
-"el cuerpo solo se convierte en fuerza util cuando es a la vez cuerpo productivo y cuerpo sometido"
-la fotografia termina siendo el medio taxonomico por excelencia, al integrarse al sistema archivistico
-la teoria del panoptico de Folcaut puede complementarse con las teorias de comunidades (sobretodo a las que pertenecemos por cuestiones contextuales) de Benedict Anderson. cada poder de vigilancia decide a que comunidad da mayor seguimiento, informacion y control.

El efecto más importante del panóptico es inducir en el detenido un estado consciente y permanente de visibilidad que garantiza el funcionamiento automático del poder, sin que ese poder se esté ejerciendo de manera efectiva en cada momento, puesto que el prisionero no puede saber cuándo se le vigila y cuándo no

Autorretrato (sin titulo)
se trabaja desde una foto de perfil de una red social, en la cual estas, son herramientas -o escudos- para hacer construcciones de personalidades -o maximizar rasgos en concreto-
la repeticion es usada como medio para la disociacion de estos conceptos y como ayuda a la correcta visualizacion de la imagen -como una serie de pixeles, colores, luces y sombras-
¿es acaso la cibercepcion, un constructo global de ilusiones en respuesta a las herramientas de control de los sistemas actuales?

El autor nos revela los cambios y consecuencias de las sociedades interconectadas por la globalizacion de las telecomunicaciones. la realidad y nuestra percepcion de ella se ha visto fuertemente modificada por el internet denominandola "cibercepcion" . el autor califica los avatares que se crean en "second life" -y que bajo este mismo principio podemos introducir a la ecuacion a las redes sociales- como un "desdoblamiento del yo"